朱门酒肉臭，路有冻死骨的成语故事

拼音zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ

基本解释富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。

出处唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
所作所为	明李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”
学以致用	李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
尾生之信	《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。”
宁为鸡口，毋为牛后	章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使他人啖我而饱也，宁自啖而不足。”
仁义道德	唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
薄暮冥冥	宋范仲淹《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。”
粗服乱头	南朝宋刘义庆《世说新语容止》：“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好。时人以为玉人。”
互通有无	唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
无关紧要	清·李汝珍《镜花缘》第十七回：“可见字音一道，乃读书人不可忽略的。大贤学问渊博，故视为无关紧要；我们后学，却是不可少的。”
峨峨洋洋	语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”