百代文宗
百代文宗 (百代文宗 ) 是一个汉语成语，拼音是bǎi dài wén zōng，百代文宗是中性词。。。。
拼音读音
拼音bǎi dài wén zōng
怎么读
注音ㄅㄞˇ ㄉㄞˋ ㄨㄣˊ ㄗㄨㄥˊ
出处《晋书 陆机陆云传论》：“远超枚（枚乘）马（司马相如），高蹑王（王粲）刘（刘桢），百代文宗，一人而已。”
用法作宾语；指文人。
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| 形影相顾 | 形：形体；影：身影。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 宁为鸡口，不为牛后 | 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 仰屋著书 | 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。 |
| 心直口快 | 性情直爽；有话就说。直：直爽。 |
| 半路出家 | 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚：烧。 |
| 逆来顺受 | 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。 |
| 海水不可斗量 | 斗：量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用；比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 散言碎语 | 犹言闲言碎语。 |
| 屡试不爽 | 屡次试验都不错。 |
| 黄钟毁弃 | 毁：毁坏；弃：抛弃；黄钟：古乐器；音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 搬弄是非 | 搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。 |
| 翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 拔毛连茹 | 比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 解甲归田 | 解：脱下；甲：铠甲。脱掉军装；回家种地。 |
| 纲举目张 | 纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。 |
| 远近驰名 | 在相当大范围内都是很有名的。 |
| 参差不齐 | 参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |
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