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闻声相思 | 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
戒骄戒躁 | 戒:警惕;防备;躁:性急;警惕骄傲;防备急躁。 |
余波未平 | 指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
恶衣恶食 | 恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
皮之不存,毛将焉附 | 焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
大惑不解 | 惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
龙腾虎跃 | 腾、跃:跳起;跳跃。像龙那样飞腾;像虎那样跳跃。形容非常活跃的姿态。也作“龙跳虎跃。” |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
喔咿儒睨 | 儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
折臂三公 | 晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
生公说法 | 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
纵横天下 | 在天下任意往来,没有阻挡。 |
绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
爱毛反裘 | 古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
怜香惜玉 | 怜、惜:爱护;爱怜;香、玉:比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
忠果正直 | 忠诚果断,持正刚直。 |
牛衣对泣 | 睡在牛衣里,相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。 |
超凡入圣 | 凡:凡人;普通人。超越凡俗;进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
背义忘恩 | 指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 |
一如既往 | 指态度没有变化;完全像从前一样。一:完全;如:像;既往:从前。 |
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