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※ 与(大功毕成)相关的成语及拼音：
| 屈指可数 | 扳着手指就可以数清楚。 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 富贵不淫，威武不屈 | 富：有钱；贵：地位高；淫：惑乱；威武：武力。指不因有钱有势而惑乱，不因武力或权势而胁迫屈服。 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。 |
| 不攻自破 | 不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。 |
| 喔咿儒睨 | 儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 死对头 | 指难以和解的仇敌。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 如火如荼 | 荼：音图。像火一样红；像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 为虎作伥 | 被老虎咬死的人变成鬼；又去引诱别人来让老虎吃；这种鬼叫作“伥”。比喻充当恶人的帮凶。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 辞喻横生 | 横生：横逸而出。言辞生动，横逸而出。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
| 识时务者为俊杰 | 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。 |
| 搬起石头砸自己的脚 | 比喻本来想损害别人，结果却害了自己。 |
| 强颜欢笑 | 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
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