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※ 与(趋炎慕势)相关的成语及拼音：
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 |
| 老马识途 | 识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。 |
| 犬马恋主 | 喻臣下眷怀君上。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面，使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 一部二十四史，不知从何说起 | 二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。 |
| 斗唇合舌 | 犹言耍嘴皮子，卖弄口才。 |
| 下临无地 | 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 角巾素服 | |
| 气象万千 | 气象：景象；万千：泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 春冰虎尾 | 踩着老虎尾巴，走在春天将解冻的冰上。比喻处境非常危险。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 交臂历指 | 交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 牛郎织女 | 牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女；织造云锦；但跟牛郎结婚以后；就中断织锦；致使天帝震怒；责令分离；每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 子继父业 | 儿子继承父亲的事业。 |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 鸡口牛后 | 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 洗耳恭听 | 洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 岁寒三友 | 松、竹经冬不凋，梅花耐寒开放，因此有“岁寒三友”之称。 |
| 色厉内荏 | 色：神色；历：历害；内：内心。荏：软弱；怯懦。形容外表严厉强硬；内心怯懦软弱。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 穷愁潦倒 | 穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
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