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百川归海 | 百川:泛指大小江河。所有江河最终都流入大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。 |
一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
一哄而起 | 喧闹;起哄。经过一阵喧闹便马上行动起来。形容无组织无计划地行动。 |
进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
交臂历指 | 交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
读书种子 | 指在文化上能承先启后的读书人。 |
古里古怪 | 怪异、奇特。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
踵武前贤 | 踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
苦口婆心 | 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
止戈兴仁 | 止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
坑坑洼洼 | 形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
平时不烧香,急来抱佛脚 | 谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
广开言路 | 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。 |
钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
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