桂林杏苑
桂林杏苑 (桂林杏苑 ) 是一个汉语成语,拼音是guì lín xìng yuàn,桂林杏苑是中性词。。。。

拼音读音
拼音guì lín xìng yuàn
怎么读
注音ㄍㄨㄟˋ ㄌ一ㄣˊ ㄒ一ㄥˋ ㄩㄢˋˊ
出处《儒林外史》第四二回:“桂林杏苑,空成魂梦之游;虎斗龙争,又见战征之事。”
用法作宾语、定语;用于科举考试。
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石枯松老 | 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
陌路相逢 | 与陌生人相遇在一起。 |
挥霍无度 | 任意花钱没有节制。挥霍;亦作“挥攉”。摇手称挥;反手称攉。引申为任意花钱。度:限度。 |
四书五经 | 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。 |
胸有成竹 | 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
陈言务去 | 陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。 |
繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
顾影弄姿 | 顾影:看着自己的身影;弄姿:做出各种姿态。对着自己的身影,做出各种姿态。形容卖弄身形,自我欣赏。 |
见危致命 | 见“见危授命”。 |
安眉带眼 | 长了眉毛,有了眼睛。意思是同样是一个人。 |
发号施令 | 发、施:发布;下达;号:号令、命令。发布命令;下达指示;进行指挥。 |
缠绵悱恻 | 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
饱食暖衣 | 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
吴头楚尾 | 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
欺善怕恶 | 欺侮善良者,惧怕凶恶者。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 |
立地书橱 | 比喻人读书多,学识文博。 |
湖光山色 | 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
离本趣末 | 趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
雅俗共赏 | 雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
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