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生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四
生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不爱寿命为韵 其四
[明代]：陶望龄
从事愁见拘，波臣苦遭荡。蝈氏群处囊，悲鸣更相仗。
寄书已成悔，见梦徒增妄。数钱赎尔至，缚解羁囚放。
困极势未遒，苏余气仍壮。衔恩未忍去，故作三回望。
何方绝网钓，何去保无恙。感激见深衷，迟疑抱遐怅。
赠尔金口言，努力此回向。耨水具功德，莲花好安养。
微施岂怀报，往矣慎波浪。群蛙犹有情，鼓吹西窗傍。
從事愁見拘，波臣苦遭蕩。蝈氏群處囊，悲鳴更相仗。
寄書已成悔，見夢徒增妄。數錢贖爾至，縛解羁囚放。
困極勢未遒，蘇餘氣仍壯。銜恩未忍去，故作三回望。
何方絕網釣，何去保無恙。感激見深衷，遲疑抱遐怅。
贈爾金口言，努力此回向。耨水具功德，蓮花好安養。
微施豈懷報，往矣慎波浪。群蛙猶有情，鼓吹西窗傍。
唐代·陶望龄的简介
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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► 陶望龄的诗(46篇) 〕
元代：
王冕
江南野人毛发古，骑牛读书无一侣。白眼遥看泰华云，赤脚冷濯沧浪雨。
长安小儿不足数，论文忽有东平武。武君胸中气峥嵘，呼吸云梦吞沧溟。
江南野人毛發古，騎牛讀書無一侶。白眼遙看泰華雲，赤腳冷濯滄浪雨。
長安小兒不足數，論文忽有東平武。武君胸中氣峥嵘，呼吸雲夢吞滄溟。
明代：
孙伟
坐听檐虚泻沸涛，也知真宰养民膏。北窗梦觉增絺绤，南亩人归罢桔槔。
乡赛入村喧社鼓，野塘生水受渔舠。雨师先及公田足，为报官家抚字劳。
坐聽檐虛瀉沸濤，也知真宰養民膏。北窗夢覺增絺绤，南畝人歸罷桔槔。
鄉賽入村喧社鼓，野塘生水受漁舠。雨師先及公田足，為報官家撫字勞。
宋代：
王安石
泊船香炉峰，始与子相识。寄书邗江上，诒我峰下石。
缘以湘水竹，携持与南北。永怀故人欢，不愿百金易。
泊船香爐峰，始與子相識。寄書邗江上，诒我峰下石。
緣以湘水竹，攜持與南北。永懷故人歡，不願百金易。
宋代：
高似孙
依松屈曲疑无路，十里廿里香深沍。
殿台平入蓬莱图，人烟尽属天台赋。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿台平入蓬萊圖，人煙盡屬天台賦。