《袁氏先庙碑附诗》拼音版

唐代:韩愈

袁yuán氏shì先xiān庙miào碑bēi附fù诗shī--韩hán愈yù

袁yuán自zì陈chén分fēn,,初chū尚shàng蹇jiǎn连lián。。越yuè秦qín造zào汉hàn,,博bó士shì发fā论lùn。。司sī徒tú任rèn德dé,,忍rěn不bù锢gù人rén。。

收shōu功gōng厥jué后hòu,,五wǔ公gōng重zhòng尊zūn。。晋jìn氏shì于yú南nán,,来lái处chù华huá下xià。。鸿hóng胪lú、、孝xiào侯hóu,,用yòng适shì操cāo舍shě。。

南nán州zhōu勤qín治zhì,,取qǔ最zuì不bù懈xiè。。当dāng阳yáng耽dān经jīng,,唯wéi义yì之zhī畏wèi。。石shí州zhōu烈liè烈liè,,学xué专zhuān春chūn秋qiū。。

懿yì哉zāi咸xián宁níng,,不bù名míng一yī休xiū。。趋qū难nán避bì成chéng,,与yǔ时shí泛fàn浮fú。。是shì生shēng孝xiào子zi,,天tiān子zi之zhī宰zǎi。。

出chū把bǎ将jiāng符fú,,群qún州zhōu承chéng楷kǎi。。数shù以yǐ立lì庙miào,,禄lù以yǐ备bèi器qì。。由yóu曾céng及jí考kǎo,,同tóng堂táng异yì置zhì。。

柏bǎi版bǎn松sōng楹yíng,,其qí筵yán肆sì肆sì。。维wéi袁yuán之zhī庙miào,,孝xiào孙sūn之zhī为wèi。。顺shùn势shì即jí宜yí,,以yǐ诹zōu以yǐ龟guī。。

以yǐ平píng其qí巇xī,,屋wū墙qiáng持chí持chí。。孝xiào孙sūn来lái享xiǎng,,来lái拜bài庙miào庭tíng。。陟zhì堂táng进jìn室shì,,亲qīn登dēng笾biān铏xíng。。

肩jiān臑nào胉bó骼gé,,其qí樽zūn玄xuán清qīng。。降jiàng登dēng受shòu胙zuò,,于yú庆qìng尔ěr成chéng。。维wéi曾céng维wéi祖zǔ,,维wéi考kǎo之zhī施shī。。

于yú汝rǔ孝xiào嗣sì,,以yǐ报bào以yǐ祗zhī。。凡fán我wǒ有yǒu今jīn,,非fēi本běn曷hé思sī。。刻kè诗shī牲shēng系xì,,维wéi以yǐ告gào之zhī。。

韩愈简介

唐代·韩愈的简介

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ► 韩愈的诗(357篇) 〕