《诗偈 其六十二》拼音版

唐代:庞蕴

诗shī偈jì其qí六liù十shí二èr--庞páng蕴yùn

昔xī日rì在zài有yǒu时shí,,常cháng被bèi有yǒu人rén欺qī。。一yī相xiāng生shēng分fēn别bié,,见jiàn闻wén多duō是shì非fēi。。

已yǐ后hòu入rù无wú时shí,,又yòu被bèi无wú人rén欺qī。。一yī向xiàng看kàn心xīn坐zuò,,冥míng冥míng无wú所suǒ知zhī。。

有yǒu无wú俱jù是shì执zhí,,何hé处chù是shì无wú为wèi??有yǒu无wú同tóng一yī体tǐ,,诸zhū相xiāng尽jǐn皆jiē离lí。。

心xīn同tóng虚xū空kōng故gù,,虚xū空kōng是shì我wǒ师shī。。若ruò论lùn无wú相xiāng理lǐ,,惟wéi我wǒ父fù王wáng知zhī。。

庞蕴简介

唐代·庞蕴的简介

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

...〔 ► 庞蕴的诗(198篇) 〕