所谓造句

1.其实单身无所谓，快乐生活最可贵。没有家庭的拖累，不会有人掉眼泪。爱情虽说会很美，但也会让人心碎。缘到自会有人陪，精彩生活有我随。光棍日快乐。

2.所谓情人眼里出西施，在爸爸的眼里，妈妈是个十全十美的女性。

3.所谓企业管理就是解决一连串关系密切的问题，必须有系统地予以解决，否则将会造成损失。普赛尔。

4.显然,几两米的所谓“救济”不仅是杯水车薪,甚至已经与“嗟来食”无异,不能不让人出离愤怒。

5.所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基

6.所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。

7.所谓天才，那就是假话，勤奋的工作才是实在的。

8.所谓的单纯，长了翅膀的就是天使，没长翅膀的就是白痴。

9.所谓错过，不是错了，而是过了。

10., 但他的身形早已是瞬移而去,直奔国都,从古战所保存的记忆他得到了线索,这所谓的古皇乃是古国的王,修为高深莫测,为中州的王,振臂一挥,八方呼应。

11., 所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

12., 他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。梁文道

13.虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。方兰生

14.又到了送红包的季节,正所谓人要衣装,钱也要红包装,一个别致又高大上的红包袋,拿出去都倍有面子。

15.嗯...这就是所谓的是善书者不择笔吧。

16.不要说，你无所谓于生死，此身尚在，便难脱深情，纵使弘一法师如此高通明澈之人，也不免在临终前写下“悲欣交集”四字。人评：“悲见有情，欣见禅悦。”却喜欢那一句：“存，吾顺事；没，吾宁也。”。田维

17.所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。

18.提出新时代的中医应是具有博古通今之能的人才，其所谓博古即蕴有继承之意，通今则又是适应现实需要的要求。

19., 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。普鲁斯特

20.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”你可能没有骐骥的力量，可是你一定拥有驽马锲而不舍的精神，所以你一样会成功，所谓坚持就是胜利。

21.所谓充实的生活，就是养个孩子、栽棵树和写本书。

22.所谓正常，就是我自己的意愿、承诺和言行，全都遵从我内心最真实的声音。所以，我的正常生活，永远都跟我在一起。去别的地方寻找，或想从过去的时光中将它挽回，都将是徒劳。玛丽亚·杜埃尼亚斯

23.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。

24., 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

25.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

26.面对挫折的勇气，便是从微笑中汲取的。我们不能只停留在失败的痛苦当中，做无所谓的挣扎。坚信你的痛苦只有过去，而明天是充满希望的！微笑面对挫折，迎接新一次的挑战。生活中，没有永远的胜者，也没有永远的败者！

27.我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。

28.我编造的所谓故事不再是粗制滥造的自我陶醉式的作品了。

29., 然而，Poyais是个虚构的国家。当移民抵达目的地时，发现所谓的“首都”就是被沼泽地和危险的印第安人包围的一些土屋。

30.有些原谅为了宽容，有些不原谅为了自己骄傲，有些原谅为了自己犯贱忍不住，有些不原谅为了以后常常后悔的滋味。所以，重要的是爱与不爱，伤害与被伤害，怎么收场无所谓，爱过都精彩。金国栋

31.了解对手的特点、长处，在比赛时就会有所侧重所谓知己知彼、百战不殆者也。

32.黄沙中，是谁在风中哭泣？原来只是风卷黄沙，撒落天际。皇城中，是谁在雨中叹息？回首看时雨打残垣，朦胧寂静。生与死亦无所谓，真与假乎又何妨。独坐空城赏歌舞，但愿故人还复来。

33.一百零六、所谓诗无达诂，也不纯粹就是读者反应的胜利，因为一首好诗在后世寻找和唤起的，那些具体时空里不息的生命激荡，终归有其相似的涟漪。张定浩

34.形象艺术在二十世纪初轰然崩塌，出来一种所谓"抽象艺术"或者"非形象艺术"的东西取而代之，当此之际，西方美学史的败绩昭然若揭。

35.同时，为了将立体上的图样不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按样生产，通过前人不断地总结经验，反复筛选，构成了所谓“打图”、“作图”、“拍图”三步曲。

36.所谓的野味,其实都没有个性,要是那么香的话,人类早就学会养畜,野味也变成家禽,不再珍贵.

37.所谓恶人，无论有过多么善良的过去，也已滑向堕落的道路而消逝其善良性；所谓善人，即使有过道德上不堪提及的过去，但他还是向着善良前进的人。

38.把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。

39.财政干部要树立“长、宽、高”的立体形象，要树得住、立得稳、站得直。所谓长，就是要有专长、特长；所谓宽，就是要有宽阔的知识面、宽大的眼界和宽广的胸怀；所谓高，就是要有很高的政治觉悟、很高的理论素养、很高的工作标准、很高的思想境界。

40.“所谓口供,就是犯罪嫌疑人、被告人供述和辩解,包括犯罪嫌疑人、被告人承认有罪的供述、关于自己无罪、罪轻的辩解和揭发同案被告人的攀供。

41.我不想成为臭名昭著的主持人，更不奢望成为所谓的正人君子，因为我做不到，只想成为一名真正的智者，清醒的过自己的日子！酒后简单的三段文字，诠释我真切的灵魂！涂磊

42.人生就是个牢狱呦！大多数人都懂，但是不说。所谓看破不说破的境界莫过如此。

43.作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

44.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。

45.所谓珍惜不是小心翼翼，而是自然反应。耀一

46.所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。

47.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

48.爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。

49.人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。

50.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

51.所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。杨绛

52.市场上所谓的功能饮料琳琅满目。

53.书是一扇窗，只有打开了，才能看到外面精彩的世界；书是一道门槛，只要努力跨过去了，就能感受里面的色彩；书是人世间最大的财富，正所谓“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”。

54.所谓的幸福就是：吃饭有爹妈陪着，睡觉有爱人陪着，上班有朋友陪着。人生的幸福并不是荣华富贵，无非就是亲情、爱情和友情。有这三样，就很幸福，而恰恰这是最难得最奢侈的幸福。

55.所谓企业治理就是系决一连串闭解亲密的答题，必需有体系天夺以结决，可则将会制败丧失。

56.其实所谓背叛不过如此，你看不开那就是一生的追悔，永远都无法原谅；你看开了，这只会是你心爱的人，在迷茫时候不小心的失足。

57.所谓爱情专家，就是不停地说别人的爱情有问题的人。

58.无所谓一次成功或失败，只要你勇敢表白，无所谓爱与不爱，只要你肯付出信赖，无所谓聚与分开，只要你过得愉快，白*情人节我祝你找到真爱，一生幸福。

59.所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

60.历史上的史家都怕得罪当朝,事一关联当世,所谓秉笔直书更难做到。

61.一般世俗人士、道貌岸然的学者们，可能会责怪苏子，不知爱惜自己的名声、清誉。可是苏子本人却对所谓名声、清誉，嗤之以鼻，毫不在意。

62.选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。

63.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

64.有些人没想像中的完美到没所谓。

65.在旧社会，官僚政客们常常八面玲珑，为自己多留后路，正所谓狡兔三窟。

66.所谓‘花红’,就是指醉心园每天晚上推出的一位女子,这位女子首要条件必须是十六岁以下,也必须琴棋书画诗酒茶,样样精通,是经过专门调教的风月场高手。

67.高通在所谓的物联网上押了很大的宝，但尽管多年来一直高调推广，智能互联家庭对主流消费者来说却还是可望而不可即。

68.但是,当所谓“人妖艺人”演出时却不伦不类,两个身穿三点式的娇艳女郎“卖弄风骚”,做出粗俗不堪的动作,令一些全家大小一起观看的观众难堪和反感。

69.所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。

70.我小型空军在许多日子几乎不能活动，真是所谓爱莫能助。

71.为什么有的人能轻易和别人在一起，有的人却小心翼翼步步为营呢？反正最后都要浑身是伤，其实认不认真有什么所谓。到最后爱不给你一刀，时间都会补上。

72.州续稿序》中也对所谓“各抒己见”,“藏心墨兵,资口月旦”深不以为然(《明文海》卷二三七)。

73.爱情，有时候，是一件令人沉沦的事，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的话。

74.恋爱象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。

75.作战不仅要靠勇敢，还要讲智谋，所谓兵不厌诈，就是克敌制胜的一个法宝。

76.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

77.有人也许想知道为什么那些所谓的基督教徒，如拉姆普金之流，会犯下如此与他们熟知的神圣规诫背道而驰的残酷行为。

78.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟、经历、知识、技能、人际才是你成功的财富。

79.最近,郑迎春又在网上到处发帖,造谣诽谤安阳市领导,所谓网名“风潇潇”和炒作手法,与当年诽谤安阳市场发展中心和济南军区干部李某完全一样,入厨一辙。

80.其实，所谓福柯哈贝马斯论战，并不是一场真正的唇枪舌战，甚至称不上一场真正的笔墨官司。

81.历史上的史家都怕得罪当朝,事一关联当世,所谓秉笔直书更难做到。

82., 所谓误会，大概也不是一句两句就能说得清，也不是一天两天就理得明。不过，多多少少还是总结了一句话：其实误会的前提并非事实而是人心，后补的才是事实。

83.这场比赛萧妩媚算是丢尽了人,但是正所谓可怜之人必有可恨之处,自认为不错的色友之术,却不料不仅没有获得胜利,还让观众大饱眼福,成为了众人的笑柄。

84.所谓人生便是这么个东西，一如植物的种子被不期而遇的风吹走，我们都在偶然的大地上彷徨。村上春树

85.被人误会无所谓，除非你认识我，否则神秘一点好，误解我反而好。

86.所以啊,像我这样肚子里藏不下三两油的凡胎俗骨,注定是做不了须处心积虑,坐怀不乱才能成就的所谓大事。

87.在你的眼中，所谓的世间，便是由你们人族当家作主的吧？天生万物，便是为了你们人族任意索取，只要有任何反抗，便是为祸世间、害人不浅，便是万恶不赦、罪该万死了，对吧？

88.所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生发展的目标。

89.我觉得那简直不是爱，而是一种疾痛，或是比死亡更强大的一种力量。假如世界上真有所谓不朽的爱，这也就是极限了。她分明至死都感到幸福：她真正地爱过。她没有半点遗憾。

90.所谓小说家，必定要敢于有【不名誉】的言行，必定要敢于写违背道德的作品，否则便会导致小说家的死亡。

91.宗臣《报刘一丈书》所谓“门者故不入,则甘言媚词作妇人状,袖金以私之”,就是写那些奔走于权门贵族之家的人,如何先过门神这一关,再去见真佛的。

92.他不需要所谓的**忠诚，更不需要做出慈悲姿态收买人心，他今天获取的一切都是他铁血杀戮中建立起来的，他能容忍任何人的背叛，只要这些人能够承受背叛的后果。

93.走了不多远，看见昨天所说的峭壁上的路，也就是所谓雷公岩的，果然陡极了，几乎是九十度垂直的石梯，只有一尺多宽；旁边就是悬崖，虽然不很深，但也够怕人的。

94.为了追求所谓的前程，皮普逐渐失去了辨别是非的能力。

95.当婚纱照能模仿国外的地点，营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。

96.两人相视而笑,正所谓心病还需心药医,孔明这张药方,可谓是对症下药,周瑜解开心结之后,病早已好了七八分。

97.所谓爱情只是我们年轻时看过的一场烟花，谁也别指望这场烟花永远绚烂下去。人生总有散场的时候，爱情也是，开场时爱来爱去，散场时恨来？去，回忆时痛来痛去。这或许就是某些人未来的人生。

98.所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。

99.没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明。

100.最难受的思念，不是对方不知道你的思念，而是他知道却无所谓。有些人，无论你怎么对他好，他也不会留意，因为他的生命里，你显得是多么的微不足道。