宿归宗寺
[唐代]：康有为
匡庐四大刹，各擅幽胜处。栖贤与秀峰，石泉穷窈奥。
涧流作深碧，交树不可渡。乱山渐合沓，仓翠纡无路。
岭开见归宗，昭旷豁云雾。高标跨金轮，宝塔疑神造。
倒影入南海，长风洒印度。精宇渐增修，梵呗摇天暮。
一节苾刍厨，山簌亦可茹。我佛发金篦，人天作导护。
达哉贯休僧，共参玉版悟。我最爱赵州，奇特发妙趣。
此心如顽石，入地若可住。愿怀清净理，宗风亦不误。
晓发问莲社，远公应我顾。
匡廬四大刹，各擅幽勝處。栖賢與秀峰，石泉窮窈奧。
澗流作深碧，交樹不可渡。亂山漸合沓，倉翠纡無路。
嶺開見歸宗，昭曠豁雲霧。高标跨金輪，寶塔疑神造。
倒影入南海，長風灑印度。精宇漸增修，梵呗搖天暮。
一節苾刍廚，山簌亦可茹。我佛發金篦，人天作導護。
達哉貫休僧，共參玉版悟。我最愛趙州，奇特發妙趣。
此心如頑石，入地若可住。願懷清淨理，宗風亦不誤。
曉發問蓮社，遠公應我顧。
唐代·康有为的简介
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
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► 康有为的诗(160篇) 〕
唐代：
王建
五女誓终养，贞孝内自持。兔丝自萦纡，不上青松枝。
晨昏在亲傍，闲则读书诗。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝内自持。兔絲自萦纡，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
清代：
牛焘
中秋骑月送行人，阻住行人懒问津。米价天河休更卜，御寒今已桂为薪。
中秋騎月送行人，阻住行人懶問津。米價天河休更蔔，禦寒今已桂為薪。
宋代：
刘跂
陇上怕雨竟遇雨，空山路穷避无所。昆阳之战飞屋瓦，白登之围矢交下。
从者散去马可怜，故人借我非我马。上坡历块已攲侧，下坡流滑攒四脚。
隴上怕雨竟遇雨，空山路窮避無所。昆陽之戰飛屋瓦，白登之圍矢交下。
從者散去馬可憐，故人借我非我馬。上坡曆塊已攲側，下坡流滑攢四腳。
唐代：
龚诩
红衣落尽翠盘倾，浣我清波一鉴明。说与儿童须摘尽，莫留馀叶引秋声。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
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陶式玉
地老天荒行路难，尘羁初解怯凭阑。故人呜咽探诗卷，弱女嘤咿傍晬盘。
姓氏与谁投白社，湖山从此著黄冠。虫沙触磕公休论，且为斯文勉一餐。
地老天荒行路難，塵羁初解怯憑闌。故人嗚咽探詩卷，弱女嘤咿傍晬盤。
姓氏與誰投白社，湖山從此著黃冠。蟲沙觸磕公休論，且為斯文勉一餐。