偈颂十八首
[宋代]：释师体
夤缘过夏又经冬，难易当知好恶同。
肚里饥疮无聒扰，堂中生炭满炉红。
挑灰弄火非相许，阔论高谈定不容。
叠足跏趺描不就，眼空烟景振宗风。
夤緣過夏又經冬，難易當知好惡同。
肚裡饑瘡無聒擾，堂中生炭滿爐紅。
挑灰弄火非相許，闊論高談定不容。
疊足跏趺描不就，眼空煙景振宗風。
唐代·释师体的简介
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
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► 释师体的诗(101篇) 〕
清代：
姚燮
愁听残蟀语荒菅，添爇明灯照酒颜。共苦干戈催白发，几劳风雨梦青山。
挽衣似喜吾身在，话旧难为此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
愁聽殘蟀語荒菅，添爇明燈照酒顔。共苦幹戈催白發，幾勞風雨夢青山。
挽衣似喜吾身在，話舊難為此夕閒。屈指故人都宿草，眼前尚有茂先孱。
明代：
陈是集
岂为冬砂学驻颜，樊笼脱却已神閒。庭前汗血非凡种，膝下兰芽继舞斑。
三益斋成敦夙好，八箴书就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龙门自可攀。
豈為冬砂學駐顔，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。
三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲将型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
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朱帆
汨水骚人骨，还乡瘗秭归。巫山邻楚女，香涧近明妃。
莫道文章显，须知愿向非。可怜诗共酒，长与世相违。
汨水騷人骨，還鄉瘗秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。
莫道文章顯，須知願向非。可憐詩共酒，長與世相違。
唐代：
方干
散拙亦自遂，粗将猿鸟同。飞泉高泻月，独树迥含风。
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。
散拙亦自遂，粗将猿鳥同。飛泉高瀉月，獨樹迥含風。
果落盤盂上，雲生箧笥中。未甘明聖日，終作釣漁翁。
清代：
屈大均
寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀清台，煌煌巴水滨。
丈夫无货财，为德将何因。观时得权变，白圭诚智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清台，煌煌巴水濱。
丈夫無貨财，為德将何因。觀時得權變，白圭誠智人。